帧
蜉蝣朝生暮死，也许在它自己的帧数里，时间已经够用。
大树寿长千载，也许在它的帧数里，
人类才是蜉蝣。
我想表达的意思是，人不应该用自己的时间尺度，丈量其他生物的寿命长短。
超过了一百岁，就是寿，
不过短短数年，就是早夭。
这世间有很多细菌，只能存活几小时或者几天，比如大肠杆菌和金色葡萄球菌，难道它们存在的意义，是用时间来丈量的吗？
我觉得不是。
每种不同的生物，或者物质，
都有自己不同的变化形式。
在自己的性质里，从容的变化，
才是存在的意义。
而帧，是大千世界，最小的变化单位。
当然，这是我自己的理解，帧的原意是，视频画面的最小单位。
视频1秒钟有60副的画面，那么就是60帧。
有一种绘画方式，每一页和上一页都差不多，只有一点点细微的差别，几百幅画下来，就会形成动态的画面。
这就是帧最形象的表达方式。
如果将帧应用在现实生活中，而不是影视世界里。
我觉得会更加有趣。
一滴水从屋檐落到树叶上，几秒钟的时间，发生了几百帧的画面。
一个人轻轻地眨眼，这个平平常常的动作，也流过了百帧的画面。
与此同时，也许别的地方，正在车水马龙，正在觥筹交错，正在熙熙攘攘。也在上演着无数帧的画面。
没有人，能给时间按下暂停键，
所以变化就必然发生，
正因为时间不暂停，
所以我们才在变动里，猜测以后的发生。
1秒钟的变化，听起来是微不足道的，也是几乎可以预测的。
而帧，是1秒内发生几十次变化，
它是大千世界最小的景象变化单位，
所以应该以细微，来观察帧。
当人们都在以天来过日子，年来做计划，以五年十年来规划人生的时候。
帧，却以极大的耐心，关注世界的瞬时变化。
树叶里的叶绿素，是怎么变成叶黄素的？
某一座山，在垮塌之前，被多少雨水冲刷，以至于，突然间轰然倒塌，
一个时代，歌舞升平时，仿佛在天堂，是怎么突然间，被铁骑踏过。
一个人，昨天还是胚胎，今天就变成了婴儿。
这都是帧，想要捕捉的画面。
这个世界先有了帧字，
才有了电影电视。
帧的原意，一幅的意思。
而一幅，远远不能形容帧字的精妙。
帧，巾贞，用贞的音，来为自己注音。
而贞，又可以继续分为上贝，
于是，帧是，巾上贝。
巾，是世界像薄纱一样的变化，世界的瞬时变化就像，揭掉一层面纱，又揭掉一层面纱。
如同天的蒙蒙亮，是从黑夜里，渐渐变化的。
如同一个人，年轻的时候，脸上没有皱纹，头上也没有白发，不知道走了多少万帧的世间景象，才鬓染微霜。
而上贝，我理解为正在上演，值得珍惜值得宝贵的意思。
下雨的时候，正在上演下雨的帧数，
花开的时候，正在上演花开的帧数，
一个人，聚会的时候，正在上演聚会的帧数，
独处的时候，正在上演独处的帧数。
每一个画面每一种变化，都是值得珍惜的。
因为，隔空的太远的，我们不知道，我们也运转不了。
一帧帧人间景象，一幕幕日月风花，帧用细微的变化，推开无穷的变化。
何时关键帧才会上演？
慢慢走着，就知道。
急匆匆地走，也未必早知道！
够
做事知道有够了的时候，就对分寸有了把握。
这世间的很多事，本来没有好坏之分。
因为过分了，够了，所以才出现了好坏。
比如说，锻炼听起来是一件好事，但是一个人要是连续锻炼十多个小时，把膝盖都磨化了，这就变成了坏事。
又或者，学习这件事，怎么听都是对的，但是过量的学习，连休息和吃饭都被挤压了，就大大折损了健康。于是我们可以很明显的看到，现在的近视率很高。很大一部分原因，就是过量的学习或看电子产品。
人对很多事情的态度，最好的就是知道有够的时候，在达到高点后，及时停止。因为再继续往后，就会出现过犹不及。
减肥的人很多，医生也赞同保持适当的体重，但一个人过度的减肥，瘦到皮包骨，怎么着也不算是对。
在一块草坪上放羊，羊的数量超过草坪的承载，草坪就会退化荒漠化。
一个杯子里的水，倒满了，水就会满出来，再倒水，杯子也装不下。
吃饭的时候，胃口好的，吃三碗就饱了，吃10碗，胃就超负荷了。
在这些例子里，人都需要懂得，够的好处。
够字给人们的启示，是多了，是懂得停止。
所以，够用句多来成字。
多是够已经达到的分量，表示这件事已经够多了，已经大大的达到这件事的最大值了。给一株花浇水，大水漫灌，水就会多了。给小孩子喂饭，把小孩子喂吐了，就喂得太多了。
这时候，适可而止，是最好的，就此停止，以避免过犹不及。
于是够字里的句是，将这件事画上完美的句号，就此停止的意思。
现在的网文，非常之长，动辄百千万字，看起来似乎没有停止的时候，但写到极限了，也会完结。
虽然网文在数量上很长，但在质量上，远远比不上经典名著。
而名著的字数，很多是百万字，甚至几十万字。红楼梦的结尾，一场大雪，白茫茫大地真干净。
那些短篇散文诗歌的结尾，更是干净有力，比如短歌行最后，周公吐哺，天下归心。
经典都懂得，用一段经典句子，用一个句号，为此文收尾。表示此文已经写完了。
不至于狗尾续貂，也不会又臭又长的写得大家都厌烦。
这就是够的好处，再不到此为止，往后再增加分量，其实，也写不出什么好句子了。
够，当任何一件事，达到多的分量时，这时候，离画上完美的句号，离停止也就不远了。
这是中国哲学里，适可而止的智慧，也是水满则溢，月满则亏的智慧。
神笔
如果有一天，你拥有神笔了，你不要忘了，你拥有神笔的来时路。
如果你说，我怎么会拥有神笔呢？那可是神话里点石成金的宝贝。
我会回答，神笔不是什么稀奇的东西，许多读书人都有，只是他们不知道，那是神笔而已！
每一个通过国家考试的公务员教师医生，都可以理解为，他们的笔杆够硬，他们用笔杆显化了自己的工资。
于是，这怎么不算神笔呢？
这是神笔，最常见，最正统的显现方式。
神笔的其他显现方式，会更加震撼。
神笔马良的那支笔，画金山成金山，画大海成大海。
今天有谁的水平？
可以与之相似呢。
在房地产兴起的过去，在逢山开路遇水架桥的基建时代，
会工程制图的那些工程师，
完全可以做到，
画楼房成楼房，画大桥成大桥，画机场成机场，
这是，万事先打草稿的阶段。
我完全相信，他们手中的那支笔，可以跟神笔马良手中的那支笔，相媲美。
一支笔值不值钱，取决于，执笔人的水平。
如果执笔人是jk罗琳，那么这支笔值几十亿，
如果执笔人是苏轼，那么这支笔，是毛笔也好，是树枝也罢，会不朽千年。
如果执笔人是杨振宁，他会告诉你宇宙的空旷，繁星下一步会怎样运转，
如果执笔人是王阳明，他会告诉你心即是理，你想追求的一切，应该内求。
马良的神笔，是令人神往的，
小时候我看了这个故事，经常做梦，如果我拥有这样一支笔，我就画很多钱，从此人生自由自在。
而今很容易发现，马良的神笔，虽令人神往，但不是事实。
所以世间就没有神笔吗？
当然不是。
现实社会中很多厉害的人所拥有的笔，压根不逊色于，神话里的这支神笔。
罗琳用一支笔，破开自己的阶层，
柏拉图用一支笔，写下理想国，成为哲学史上的大咖。
王阳明用一支笔，写下传习录，从此他生活过的地方，成为景点。
一个人是否拥有神笔，并不在于，这支笔好不好写，贵不贵。
而在于，他从出生，到他准备表达的那一刻，走过了多少人间故事，积累了多少经验与感悟。
万人执笔写天下，
万象笔尖落纸张，
愿每一个读书人，
最后都拥有属于自己的神笔！
杰出
杰出是一个词语，也是一种方法论，更是古往今来放之四海而皆准的道理。
古代，和平时期有考试，战争时期有争夺，现代也是一样。
考试会决胜出文化水平最高的那一批人，战争会决胜出军事家和王者。
任何一个时代，竞争都是不可避免的。
各个行业的竞争，虽然规则不一样，要求掌握的东西也不一样。
但道理是一样的，
那就是，杰出！
小杰小出，
大杰大出，
不杰不出。
我对杰出的理解，不仅仅是一个形容词，形容某一个人非常优秀。
还是一种方法论，
那就是，杰才能够出，
一个人，考试获得某个职位，那么，他相对于自己的竞争对手而言，是杰的，他的排名在前面，所以在职位争夺赛里胜出。
这样的筛选方式，在任何一个领域都是适用的。
体育领域，取排名前三的，
商业领域，用身价来排名，
文学领域，取杰作。
科学领域，取新发现的真理。
所以我们可以看到，我们从小学到大的教科书里，没有一个孬种。
每一课，每一页，选择的每一个人，
基本都是领域最强音！
写天下第一骈文《滕王阁序》的王勃，
写天下第一行书《兰亭集序》的王羲之，
发现了DNA双螺旋结构的科学家沃森，
发现了镭的居里夫人，
造氢弹的于敏。
他们不是方方面面都很杰出，
他们是，在自己的领域内，无可代替。
道理到了今天也是一样，某天我们突然看见谁在新闻上炸锅了，不管是数学领域，体育领域，商业领域，
必然是他用自己的努力与天赋，当上了杰，所以出了，所以冒头了。
如果有一些人，看起来没什么水平，却也有点知名度，也占了某些位置。那么大家的反应基本就是，关系户。
但杰出这个简单的道理，连关系户也要让步。
相传滕王阁序落笔之前，已经内定了一篇，那篇是啥我们已经不知道，因为滕王阁序，足够杰，所以胜出了千年。
所以杰出这个简单的词语告诉我们，
杰者胜出，
是古往今来，所有领域，都通用的道理！
岁末
山间木叶簌簌落，岁末冬寒又一年。
12月到了，乙巳蛇年很快就要落下尾声，丙午马年接踵而来。
就这种岁月的前仆后继里，大千世界的故事，翻了一页又一页。
大地上的人，在太阳的照耀里，细水长流的让时光犹如指尖的沙，消失在过去的远方。
关于时间，有人说，吃东西很慢是浪费时间，有人说，闲着无聊是浪费时间，还有人说，时间嘛，怎么过都是浪费，反正也留不住。
于是有的人在时间里，急切的奔跑，只为赶上那些所谓的成功者。
有的人，在日升月落里，慢炖光阴，人走一步，地转千里，人睡一觉，日月迁移。
迁移着迁移着，一年又过去了。
富人的月亮不会更圆，
穷人的太阳不会更冷。
虽然有生存空间的差别，
但浩大的晨昏线，无一例外的划过所有的狮子老虎，细菌病毒。
万象在今年岁末，有火灾，有地震，时间并不会因为所谓辞旧迎新的到来，而停止某些巨大的震荡。
所以这个世界，并不平平，那些平平安安度过一年的人，不知与多少困厄擦肩而过。
天上日月万年在，
地上沧海起波澜，
山间清风不停歇，
每个人活着一天，就会享有这个世界最大的赐予。
所以，马年是怎样的？
活着才知道。
胸有成竹
胸有成竹，在自己的心胸里，养育自己的竹，直到它们成型，成为独一无二的风景。
不要在乎别人在养育什么，更不要因为别人养育的牡丹或兰花已经绽放，获得一片叫好声，而拔除自己的竹，想要重新养育。
胸有成竹的故事，很简单，北宋画家文同，观察四季里竹子的动态和细节十来年，最终画竹一气呵成，无需草稿，被誉为墨竹宗师。
故事虽然已经过去了千年，但贡献了胸有成竹这个成语，成为考题里从不缺席的存在。
胸有成竹，更广阔的意思。凡是属于意识层面的一切，都可以归结于，在心里养竹。
这世间，外表可以看到一个人的穿着打扮，而人的内在，各有万象，只有通过是否胸有成竹，来判断某人是否具有做某事的水平。
近来看了一个新闻，青年数学家王虹，证明了挂谷猜想。被提名了很多数学奖。学习学到这个地步，妥妥算是学有所成了。
成了什么呢？成了一根新的竹。是过去的知识体系里没有的。所以丘成桐说，证明还没有解开的数学谜题，需要新的东西。新的东西就是，过去的人类文明史上没有的，被某个人想了出来。
所以，王虹会成为数学课本里新的一页。读书读着读着，自己成为了书，这是一件多么酷的事情。
而原因也不过是，在心胸里养育了属于自己一个人的独一无二的风景，并将这片风景展现给世人。
心田为思，思是一种非常了不得的东西。
有的人在自己的心田里，种数学题，看起来是种数学题，实际上是种宇宙奥秘。
有的人在自己的心田里，种诗歌，看起来是种诗歌，实际上是种人间百味。
不管种的是什么。
种成了，且别人种不出来，就会成为一个独属于自己的独一无二的赛道！
所以，离开了王虹，挂谷猜想证明不了，离开了丘成桐，卡拉比猜想证明不了。
离开了李白，谁敢说，天生我材必有用，千金散尽还复来。
胸有成竹里的竹，实在是一个迷人的存在。
有时候，这个人种的竹，和那个人种的竹，是基本相似的。
比如两个人都要考驾照，那么他们就会种一棵名为驾照的竹，所需时间大概是一年。
如果，这根竹的名字叫高考，可能要种10年。
假设这根竹的名字叫博士后，那要的时间更长，大概是20年。
假设这根竹的名字，又改变为，道德经，那么只有老子种得出来。
又或者它更名为万有引力，那么只有牛顿能种出来。
等它更名为资本论，那么只有马克思能种出来。
所以人一定要很清楚地明白，自己在心里种的那根竹，叫什么名字。
当你精心养好了这根竹，捧给世界的时候，你要明了，这个世界，会根据这根竹的特点，给予怎样的反响。
如果这根竹的名字，叫统一四大力学，那它无疑磅礴又伟大。
如果这根竹的名字，叫考驾照，那么大家都会觉得，普普通通，会的人比较多。
很年轻的时候，我们不知道自己应该在心田里种点啥，于是我们什么都种点试试，
活到一定岁数以后，如果人还没有发现自己心田的这块土壤适合种啥。那么他就会蹉跎一定的岁月。
在那些蹉跎的岁月里，也不过是对自己进行抽丝剥茧的了解而走过的弯路。
最终人会发现，别人的心田里，种他想种的东西，自己的心田里，种自己想种的东西。
但全世界人的意识体系里，有很多东西，大家种的都是一样的。
和现实体系一样，大地无非是种五谷蔬菜。
只有当某一块心田里，种出了过去从来没有的东西，或者十分优质的东西，大家才会发出惊叹。
所以，不雷同的，新的，才有可能是独特的。
当这样的竹，从心中捧出来的时候，它就会新颖而特点分明。
是别人造不出来的。
胸有成竹，大家各成各的竹，各养各的心。成好了，拿到现实世界遛一遛，比比见真章！
诗年二三事
三岁的时候，三岁是最好的年龄，因为一个人只有一次三岁。
30岁的时候，30岁是最好的年龄，因为终于风雨兼程活到了30岁。
300岁的时候，300岁是最好的年龄，因为追求再多等于零。也再也没有人敢跟你谈拼搏奋斗。
如今，我家的诗年，正处于三岁小孩风华正茂一派天真的年龄。
他的脸上没有一丝皱纹，不用涂抹任何护肤品，就吹弹可破。
他的心里没有一丝阴霾，他最大的阴霾也许是，屎尿拉在裤子里，被他的外婆打屁股。
对于一个三岁的孩子而言，做很多事情的火候都没有到。所以玩得开心吃得快乐睡得安稳，就是他最大的人生目标。
而他，并不会因为火候未到而沮丧，他甚至不知道什么叫火候，他只是用滴溜溜的大眼睛，观察着这个世界。用已经学会的词汇，表达着自己的认知。
他的表达，有着不同于大人的有趣和无邪。是一种未经粉饰和雕琢的心口统一。
每到傍晚饭点的时候，我就会扯着嗓子喊，“小蒙蒙吃饭了”。他也会跟着喊，“小蒙蒙吃饭了”。
小蒙蒙是他的秃头老舅。
有时候大家说话他听得多了，听懂了，他就会告诉旁人：“小蒙蒙是老中医。”
小蒙蒙和小诗年一见面，就互相吐口水，像两只还没有进化好的猩猩。
我爹有几个下棋的队友，经常来家里下棋，都是周围的邻居，其中一个姓吴。他们就叫他老吴。寒暄的时候经常说，老吴你来了，快坐着给你倒杯茶。
说的次数多了，有时候老吴的摩托车刚停在门口，小诗年就开始喊，老吴来了。真是笑掉人的大牙。
这还不算什么。有时候我带他玩，我们就往着菜地里去，菜地里的泥土凹凸不平，他走着走着，一下子扑在红薯叶上，他爬起来说，我真是猪八戒喝酒醉。
昨天小萍回来，给他喝了一个ad钙的营养液，他拿着小瓶子一边喝，一边说，好酒，真是好酒。
笑死老子了！
橘
鲁迅在《阿长与山海经》里写到，大年正月初一，阿长把幼年的自己摇醒，喂给自己吃福橘，代表一年到头顺顺利利。
可见，橘子这种水果，到了冬天也还是有的。
非常有名的沁园春长沙里，有一句，橘子洲头，看万山红遍。
在贵州的方言体系里，橘子树，俗名黄果树。
我从小也是把橘子树叫做黄果树。
橘子的种类非常繁多，我从小吃过的橘子类别，没有10种也有八种了。柑子柚子这些，和橘子大概也是一个家族。
我目前喜欢的一种橘子，是皮薄又小的小金橘，可以吭哧吭哧吃好多，基本没有酸味。
橘子，和苹果，香蕉，葡萄，桃子一样，是常见的水果。
有意思的是，橘子的橘，是一个有点复杂的常见字。
小的时候学这个字，心想，这字怎么这么复杂呢？是橘子有什么秘密吗？
长大后发现，它的秘密，藏在它的字里。
但凡南方的农民，见过橘子树的，都会有印象，橘子树，是有刺的，它的刺，没有刺梨树那么多，但它实实在在是有刺的。
我家的橘子树，长满了被虫蛀的橘子，没人吃，我经常摘来玩，我奶奶老曾就会提醒，小心刺扎着你！
这句话虽然普通，但是，它揭露了橘子树的橘字，为什么要有一个矛字！
因为矛，就是橘子树里的刺。
这世间，柿子树不带刺，桃子树不带刺，很多常见的树种，都不带刺，
橘子树带了刺，就成了它的一大特点之一，是必须文字记录的。
于是，木是橘子树是一种树木的通用偏旁，矛是橘子树带刺的最大特点之一，至于之二，那就是过去的橘子很酸，过去的橘子甜的不多，酸的倒不少。
所以囧字，是吃橘子，眉毛眼睛皱成一团，被酸到了。
当朋友之间互相整蛊的时候，有的人喜欢给自己的朋友递一个很酸的橘子，把他酸得眉毛眼睛皱成一团。活脱脱一个囧字。
所以，我以为，橘子下面的囧字，表示了橘子酸的特性。也就是过去橘子的最大特性。
酸是一种味道，味道该怎么表达呢？
造字的人很聪明，用吃酸的人，五官拧成一团的表情来表达。
所以，囧，算得上是最早的表情包。至于下面为什么是开口的，而不是闭合的。
可以理解为，吃到酸橘子的人不会那么笨，直接吞进嘴巴里去了，绝大多数都会吐出来。
由此可见，
橘字虽然有些复杂，但每一个部分都不多余，不管是树木有刺的特性，还是果子泛酸的特性，都做了精准而又生动的记录。
千里江山万年在，
汉字栩栩如生，华夏大地出，
愿汉字永存！
时过境迁
趁活着，在老天划拨给自己的时日里，把自己最想做的事情做了。
别等日落黄昏，再后悔也来不及。
这是时过境迁带给我的启示。也是我下定决心必然要把写作这件事提上日程的发端。人如果不知道自己来人间是干什么的，那么他就会在时过境迁后，默默无闻的死去。
我经常提及我死去的爷爷和二伯，并不是我有多么怀念他们，也不是他们有多少的丰功伟绩。
而是他们作为活人的时候，与我相处了一段时日，那些时日还历历在目，而他们早已埋骨大山，回归自然。
这样的发生，让我看到了永远流动的时间，永远变迁的环境。
也就是说，哪怕你又静又慢，你也阻止不了时过境迁的步步生莲！
我家有一座老屋，可能将近有50年的历史了，老屋还在，如今只有我奶奶一个人在里面生活。当初在里面生活的很多人，死的死，散的散。
人可以回到过去事故和故事发生的场所，人回不到过去的时光。
这是很明显的常识。
这个常识告诉我们，去到了咸阳，见不到当年的秦始皇，去到了成都，见不到当年的杜甫，去到了尼泊尔，见不到当年的释迦。
地点是以前的地点，时间已经带着环境，迁移了千百万回！
时间流转到今天，让我降生到人间，这不是我能选择的，却是已经发生的事实。所以我常常不可避免的思考生而为人的意义。人是人，也是在时空的变化里，不断迁移的人。人在自己的时空里，把自己该走的一段路走完，这就是所有人存在的意义。
因为时过境迁不可避免，所以记录就有了存在的意义。
这世间有数不尽的书籍记录过去发生的一切，有的记录气候的变迁，那是物候，有的记录人类的发展，那是历史，有的记录星空的运转，那是天文。
不管是哪一种，都是因为，我们留不住时间，我们也无法翻开过去的环境一一对照，所以我们只能用书写的方式，让稍纵即逝的过去，成为书籍里的永恒。
所以，活在栩栩如生的当下还能有所行动的人们，这是一种现在进行时的恩泽。
这时的人们，能有所行动，有所思考，有所期盼，有所改变，有所校正。
吃的食物伤胃，可以改变，
心中有所目标，可以行动。
不至于早早成为历史书里的定局，可以新开发一个结局。
当自己处在，自己的时空里，主观能动性，韧性，心愿，会带领我们，步步成长，步步掌控自己的人生，并逐渐得心应手。
于是，孔子在自己的时空里，传道授业，苏轼在自己的时空里，高歌畅游，张骞在自己的时空里，建交跋涉。
你做了什么，你就会成为什么。
哪怕时过境迁从不停止，自我成长自我成就的部分，从不妥协的倔强，必然要实现的心愿与使命，从来都会发生超越时空的回响与震荡。
是匈奴未灭何以家为的铿锵落地，是王安石变法的爱民如子。
是所有大地生灵的以身撰写，以身入局。
在这一场必死之局的时过境迁里，从古至今必然源源不断大浪淘沙出不朽的华章。
不由自主
很多年前我学了一个成语，不由自主，也就是不由自己说了算，不由自己主宰的意思。
那时候我还年少，接受了很多万事由自主的努力奋斗的思想，于是对这个成语有些蔑视。
当时，我是一个非常相信自己力量的人，我的生命由我自主，我将来的荣华富贵也由我自主。
我想吃饭就吃饭，想学习就学习，像我这么聪明的人，经常考全班前三。
只要我努力，有什么事是我不能自主的呢？
一些年以后，我毕业，走出校门，经常碰壁，于是开始对社会的复杂性有了认识。
也开始对自己力量的弱小有了直观认知。
大千世界，芸芸众生都在努力的生活着，一座城市，少则百万人，多则千万万，车水马龙中，城市喧嚣中，我只不过是个坐了一趟车就开始吐，起早考了一场试就分不清东南西北的小小一人。
我的生命由我自主的部分，开始慢慢被压缩，在这种痛苦的挣扎里，我一天天的察觉，这世间不由自主的事情太多太多。于是开始对这个成语有了由衷的感慨和佩服。
很小的时候，老师说你要把命运掌握在自己的手里，很多年以后，我依然把吃饭睡觉学习这一类的事情掌握在我的手里。但在经历很多不如意的时候，我开始深刻认识到世间不由自主的部分。这部分，甚至比由自主的部分要多得多。
满天星斗的运转，不是人控制的，
地球的潮汐运动，不是人控制的，
天空中白云的流动，日月的轮回，也不是人控制的，
甚至于我们周围的那些花花草草的开放与枯败，也不是人控制的，
一阵风的方向，还是不是人控制的。
这些不由自主，是由天地主。
小时候我们总觉得自己说了算的事很多，长大后我开始在苍穹面前感叹自己的渺小。
我们甚至在尊重他人的自由时，不能左右他人的感受，我们甚至在种下一棵树时，不知道这棵树什么时候发芽。
这些都很明显不是由我们来主宰的。
甚至在那些由自主的部分里，也隐藏着不由自主的大力牵引。
我们可以决定自己学不学习，我们学习了以后，有的人喜欢化学，有的人喜欢物理，有的人喜欢语文，这里面潜藏着某些天赋的不由自主。简单举例就是，我也想好好学物理，我学不进去，我没有杨振宁那么天赋的大脑。
我们经常用外表去判断人的美丑，如果要我对自己的外表做一个主观的判断，我觉得我远远算不上是一个丑的人，我的皮肤比一般人要白一些，眼睛是杏仁眼，眼角上翘。我对自己的长相颇为满意。但我也远远算不上是一个令人惊艳的大美女。那么是我不想长得更加好看吗？我觉得也不是。如果可以让我来控制自己的长相，那么我肯定是觉得越漂亮越好。不过这种希望大概永远只是希望。人的长相，每个人都是一个固定模型的。不是你想特别好看，你就能特别好看的。
所以长相也有不由自主的部分。
也就是说你长相是你的，但不是由你来决定它的漂亮程度的。你也可以说医美会让你更好看，但我觉得这东西有昙花一现的嫌疑。
人体是一块非常复杂且精密的生肉，五脏六腑，五官四肢，每一个细胞每一根血管，如果不是学了多年的医学，未必有清晰的认知。
所以当你吃饭的时候，胃的消化，不是你能够控制的，当你行走的时候，肌肉和骨骼的协调性，不是你制造的。我想表达的意思是，一个人只是在应用他的躯壳，至于躯壳里面的血液的流淌，心脏的跳动，大脑里面多巴胺的生成，人是无法下达精确的命令的。
也就是说，你的身体的运转有很多不由你自主的部分。人有28颗牙，或者32颗牙，人有206块骨骼，人脑分为左右脑。这一切的构造，人自己是很难捏出来的。至于人的生命长度和性别，也不是你说改就能改的。
这世间怕死的人很多，这世间不死的人没有。这世间想当男儿的女生有秋瑾花木兰，但她们必然成不了真正的男儿。
由于人生的成长，我在自然里看到的不由自主越来越多，刮风下雨，日升月落，四季花开，大陆迁移，后来，我因为不顺，继续在人身上，看到了不由自主。我开始由衷的对不由自主这个成语的智慧，表示赞叹。当很多人都在强调人力的今天，古人只用了一个成语，就表达了自然界的伟大与伟力。
而我们，虽然在行走，学习，吃喝上面有所自主，但归根到底，人是自然的一部分，也是天地的一部分，所以人在昼夜的更替里日出而作日落而息，而不是由自己想当然的，想睡就睡想起就起。人在自然的规律里，一直发生着不可逆转的改变，比如一个女人50岁就面临绝经了，这不是她不想绝经能决定的。
我说了这么多不由自主的事情，并不是要对世间的一切运转俯首称臣，把由自主的部分压缩到零，在自然里随波逐流。
而是希望，人能够顺应规律，不要在某些不能改变的规律里用自主来责怪自己甚至折磨自己。
毕竟如今在我看来，活得开心自在一点，才是生命的意义。
蜉蝣朝生暮死，也许在它自己的帧数里，时间已经够用。
大树寿长千载，也许在它的帧数里，
人类才是蜉蝣。
我想表达的意思是，人不应该用自己的时间尺度，丈量其他生物的寿命长短。
超过了一百岁，就是寿，
不过短短数年，就是早夭。
这世间有很多细菌，只能存活几小时或者几天，比如大肠杆菌和金色葡萄球菌，难道它们存在的意义，是用时间来丈量的吗？
我觉得不是。
每种不同的生物，或者物质，
都有自己不同的变化形式。
在自己的性质里，从容的变化，
才是存在的意义。
而帧，是大千世界，最小的变化单位。
当然，这是我自己的理解，帧的原意是，视频画面的最小单位。
视频1秒钟有60副的画面，那么就是60帧。
有一种绘画方式，每一页和上一页都差不多，只有一点点细微的差别，几百幅画下来，就会形成动态的画面。
这就是帧最形象的表达方式。
如果将帧应用在现实生活中，而不是影视世界里。
我觉得会更加有趣。
一滴水从屋檐落到树叶上，几秒钟的时间，发生了几百帧的画面。
一个人轻轻地眨眼，这个平平常常的动作，也流过了百帧的画面。
与此同时，也许别的地方，正在车水马龙，正在觥筹交错，正在熙熙攘攘。也在上演着无数帧的画面。
没有人，能给时间按下暂停键，
所以变化就必然发生，
正因为时间不暂停，
所以我们才在变动里，猜测以后的发生。
1秒钟的变化，听起来是微不足道的，也是几乎可以预测的。
而帧，是1秒内发生几十次变化，
它是大千世界最小的景象变化单位，
所以应该以细微，来观察帧。
当人们都在以天来过日子，年来做计划，以五年十年来规划人生的时候。
帧，却以极大的耐心，关注世界的瞬时变化。
树叶里的叶绿素，是怎么变成叶黄素的？
某一座山，在垮塌之前，被多少雨水冲刷，以至于，突然间轰然倒塌，
一个时代，歌舞升平时，仿佛在天堂，是怎么突然间，被铁骑踏过。
一个人，昨天还是胚胎，今天就变成了婴儿。
这都是帧，想要捕捉的画面。
这个世界先有了帧字，
才有了电影电视。
帧的原意，一幅的意思。
而一幅，远远不能形容帧字的精妙。
帧，巾贞，用贞的音，来为自己注音。
而贞，又可以继续分为上贝，
于是，帧是，巾上贝。
巾，是世界像薄纱一样的变化，世界的瞬时变化就像，揭掉一层面纱，又揭掉一层面纱。
如同天的蒙蒙亮，是从黑夜里，渐渐变化的。
如同一个人，年轻的时候，脸上没有皱纹，头上也没有白发，不知道走了多少万帧的世间景象，才鬓染微霜。
而上贝，我理解为正在上演，值得珍惜值得宝贵的意思。
下雨的时候，正在上演下雨的帧数，
花开的时候，正在上演花开的帧数，
一个人，聚会的时候，正在上演聚会的帧数，
独处的时候，正在上演独处的帧数。
每一个画面每一种变化，都是值得珍惜的。
因为，隔空的太远的，我们不知道，我们也运转不了。
一帧帧人间景象，一幕幕日月风花，帧用细微的变化，推开无穷的变化。
何时关键帧才会上演？
慢慢走着，就知道。
急匆匆地走，也未必早知道！
够
做事知道有够了的时候，就对分寸有了把握。
这世间的很多事，本来没有好坏之分。
因为过分了，够了，所以才出现了好坏。
比如说，锻炼听起来是一件好事，但是一个人要是连续锻炼十多个小时，把膝盖都磨化了，这就变成了坏事。
又或者，学习这件事，怎么听都是对的，但是过量的学习，连休息和吃饭都被挤压了，就大大折损了健康。于是我们可以很明显的看到，现在的近视率很高。很大一部分原因，就是过量的学习或看电子产品。
人对很多事情的态度，最好的就是知道有够的时候，在达到高点后，及时停止。因为再继续往后，就会出现过犹不及。
减肥的人很多，医生也赞同保持适当的体重，但一个人过度的减肥，瘦到皮包骨，怎么着也不算是对。
在一块草坪上放羊，羊的数量超过草坪的承载，草坪就会退化荒漠化。
一个杯子里的水，倒满了，水就会满出来，再倒水，杯子也装不下。
吃饭的时候，胃口好的，吃三碗就饱了，吃10碗，胃就超负荷了。
在这些例子里，人都需要懂得，够的好处。
够字给人们的启示，是多了，是懂得停止。
所以，够用句多来成字。
多是够已经达到的分量，表示这件事已经够多了，已经大大的达到这件事的最大值了。给一株花浇水，大水漫灌，水就会多了。给小孩子喂饭，把小孩子喂吐了，就喂得太多了。
这时候，适可而止，是最好的，就此停止，以避免过犹不及。
于是够字里的句是，将这件事画上完美的句号，就此停止的意思。
现在的网文，非常之长，动辄百千万字，看起来似乎没有停止的时候，但写到极限了，也会完结。
虽然网文在数量上很长，但在质量上，远远比不上经典名著。
而名著的字数，很多是百万字，甚至几十万字。红楼梦的结尾，一场大雪，白茫茫大地真干净。
那些短篇散文诗歌的结尾，更是干净有力，比如短歌行最后，周公吐哺，天下归心。
经典都懂得，用一段经典句子，用一个句号，为此文收尾。表示此文已经写完了。
不至于狗尾续貂，也不会又臭又长的写得大家都厌烦。
这就是够的好处，再不到此为止，往后再增加分量，其实，也写不出什么好句子了。
够，当任何一件事，达到多的分量时，这时候，离画上完美的句号，离停止也就不远了。
这是中国哲学里，适可而止的智慧，也是水满则溢，月满则亏的智慧。
神笔
如果有一天，你拥有神笔了，你不要忘了，你拥有神笔的来时路。
如果你说，我怎么会拥有神笔呢？那可是神话里点石成金的宝贝。
我会回答，神笔不是什么稀奇的东西，许多读书人都有，只是他们不知道，那是神笔而已！
每一个通过国家考试的公务员教师医生，都可以理解为，他们的笔杆够硬，他们用笔杆显化了自己的工资。
于是，这怎么不算神笔呢？
这是神笔，最常见，最正统的显现方式。
神笔的其他显现方式，会更加震撼。
神笔马良的那支笔，画金山成金山，画大海成大海。
今天有谁的水平？
可以与之相似呢。
在房地产兴起的过去，在逢山开路遇水架桥的基建时代，
会工程制图的那些工程师，
完全可以做到，
画楼房成楼房，画大桥成大桥，画机场成机场，
这是，万事先打草稿的阶段。
我完全相信，他们手中的那支笔，可以跟神笔马良手中的那支笔，相媲美。
一支笔值不值钱，取决于，执笔人的水平。
如果执笔人是jk罗琳，那么这支笔值几十亿，
如果执笔人是苏轼，那么这支笔，是毛笔也好，是树枝也罢，会不朽千年。
如果执笔人是杨振宁，他会告诉你宇宙的空旷，繁星下一步会怎样运转，
如果执笔人是王阳明，他会告诉你心即是理，你想追求的一切，应该内求。
马良的神笔，是令人神往的，
小时候我看了这个故事，经常做梦，如果我拥有这样一支笔，我就画很多钱，从此人生自由自在。
而今很容易发现，马良的神笔，虽令人神往，但不是事实。
所以世间就没有神笔吗？
当然不是。
现实社会中很多厉害的人所拥有的笔，压根不逊色于，神话里的这支神笔。
罗琳用一支笔，破开自己的阶层，
柏拉图用一支笔，写下理想国，成为哲学史上的大咖。
王阳明用一支笔，写下传习录，从此他生活过的地方，成为景点。
一个人是否拥有神笔，并不在于，这支笔好不好写，贵不贵。
而在于，他从出生，到他准备表达的那一刻，走过了多少人间故事，积累了多少经验与感悟。
万人执笔写天下，
万象笔尖落纸张，
愿每一个读书人，
最后都拥有属于自己的神笔！
杰出
杰出是一个词语，也是一种方法论，更是古往今来放之四海而皆准的道理。
古代，和平时期有考试，战争时期有争夺，现代也是一样。
考试会决胜出文化水平最高的那一批人，战争会决胜出军事家和王者。
任何一个时代，竞争都是不可避免的。
各个行业的竞争，虽然规则不一样，要求掌握的东西也不一样。
但道理是一样的，
那就是，杰出！
小杰小出，
大杰大出，
不杰不出。
我对杰出的理解，不仅仅是一个形容词，形容某一个人非常优秀。
还是一种方法论，
那就是，杰才能够出，
一个人，考试获得某个职位，那么，他相对于自己的竞争对手而言，是杰的，他的排名在前面，所以在职位争夺赛里胜出。
这样的筛选方式，在任何一个领域都是适用的。
体育领域，取排名前三的，
商业领域，用身价来排名，
文学领域，取杰作。
科学领域，取新发现的真理。
所以我们可以看到，我们从小学到大的教科书里，没有一个孬种。
每一课，每一页，选择的每一个人，
基本都是领域最强音！
写天下第一骈文《滕王阁序》的王勃，
写天下第一行书《兰亭集序》的王羲之，
发现了DNA双螺旋结构的科学家沃森，
发现了镭的居里夫人，
造氢弹的于敏。
他们不是方方面面都很杰出，
他们是，在自己的领域内，无可代替。
道理到了今天也是一样，某天我们突然看见谁在新闻上炸锅了，不管是数学领域，体育领域，商业领域，
必然是他用自己的努力与天赋，当上了杰，所以出了，所以冒头了。
如果有一些人，看起来没什么水平，却也有点知名度，也占了某些位置。那么大家的反应基本就是，关系户。
但杰出这个简单的道理，连关系户也要让步。
相传滕王阁序落笔之前，已经内定了一篇，那篇是啥我们已经不知道，因为滕王阁序，足够杰，所以胜出了千年。
所以杰出这个简单的词语告诉我们，
杰者胜出，
是古往今来，所有领域，都通用的道理！
岁末
山间木叶簌簌落，岁末冬寒又一年。
12月到了，乙巳蛇年很快就要落下尾声，丙午马年接踵而来。
就这种岁月的前仆后继里，大千世界的故事，翻了一页又一页。
大地上的人，在太阳的照耀里，细水长流的让时光犹如指尖的沙，消失在过去的远方。
关于时间，有人说，吃东西很慢是浪费时间，有人说，闲着无聊是浪费时间，还有人说，时间嘛，怎么过都是浪费，反正也留不住。
于是有的人在时间里，急切的奔跑，只为赶上那些所谓的成功者。
有的人，在日升月落里，慢炖光阴，人走一步，地转千里，人睡一觉，日月迁移。
迁移着迁移着，一年又过去了。
富人的月亮不会更圆，
穷人的太阳不会更冷。
虽然有生存空间的差别，
但浩大的晨昏线，无一例外的划过所有的狮子老虎，细菌病毒。
万象在今年岁末，有火灾，有地震，时间并不会因为所谓辞旧迎新的到来，而停止某些巨大的震荡。
所以这个世界，并不平平，那些平平安安度过一年的人，不知与多少困厄擦肩而过。
天上日月万年在，
地上沧海起波澜，
山间清风不停歇，
每个人活着一天，就会享有这个世界最大的赐予。
所以，马年是怎样的？
活着才知道。
胸有成竹
胸有成竹，在自己的心胸里，养育自己的竹，直到它们成型，成为独一无二的风景。
不要在乎别人在养育什么，更不要因为别人养育的牡丹或兰花已经绽放，获得一片叫好声，而拔除自己的竹，想要重新养育。
胸有成竹的故事，很简单，北宋画家文同，观察四季里竹子的动态和细节十来年，最终画竹一气呵成，无需草稿，被誉为墨竹宗师。
故事虽然已经过去了千年，但贡献了胸有成竹这个成语，成为考题里从不缺席的存在。
胸有成竹，更广阔的意思。凡是属于意识层面的一切，都可以归结于，在心里养竹。
这世间，外表可以看到一个人的穿着打扮，而人的内在，各有万象，只有通过是否胸有成竹，来判断某人是否具有做某事的水平。
近来看了一个新闻，青年数学家王虹，证明了挂谷猜想。被提名了很多数学奖。学习学到这个地步，妥妥算是学有所成了。
成了什么呢？成了一根新的竹。是过去的知识体系里没有的。所以丘成桐说，证明还没有解开的数学谜题，需要新的东西。新的东西就是，过去的人类文明史上没有的，被某个人想了出来。
所以，王虹会成为数学课本里新的一页。读书读着读着，自己成为了书，这是一件多么酷的事情。
而原因也不过是，在心胸里养育了属于自己一个人的独一无二的风景，并将这片风景展现给世人。
心田为思，思是一种非常了不得的东西。
有的人在自己的心田里，种数学题，看起来是种数学题，实际上是种宇宙奥秘。
有的人在自己的心田里，种诗歌，看起来是种诗歌，实际上是种人间百味。
不管种的是什么。
种成了，且别人种不出来，就会成为一个独属于自己的独一无二的赛道！
所以，离开了王虹，挂谷猜想证明不了，离开了丘成桐，卡拉比猜想证明不了。
离开了李白，谁敢说，天生我材必有用，千金散尽还复来。
胸有成竹里的竹，实在是一个迷人的存在。
有时候，这个人种的竹，和那个人种的竹，是基本相似的。
比如两个人都要考驾照，那么他们就会种一棵名为驾照的竹，所需时间大概是一年。
如果，这根竹的名字叫高考，可能要种10年。
假设这根竹的名字叫博士后，那要的时间更长，大概是20年。
假设这根竹的名字，又改变为，道德经，那么只有老子种得出来。
又或者它更名为万有引力，那么只有牛顿能种出来。
等它更名为资本论，那么只有马克思能种出来。
所以人一定要很清楚地明白，自己在心里种的那根竹，叫什么名字。
当你精心养好了这根竹，捧给世界的时候，你要明了，这个世界，会根据这根竹的特点，给予怎样的反响。
如果这根竹的名字，叫统一四大力学，那它无疑磅礴又伟大。
如果这根竹的名字，叫考驾照，那么大家都会觉得，普普通通，会的人比较多。
很年轻的时候，我们不知道自己应该在心田里种点啥，于是我们什么都种点试试，
活到一定岁数以后，如果人还没有发现自己心田的这块土壤适合种啥。那么他就会蹉跎一定的岁月。
在那些蹉跎的岁月里，也不过是对自己进行抽丝剥茧的了解而走过的弯路。
最终人会发现，别人的心田里，种他想种的东西，自己的心田里，种自己想种的东西。
但全世界人的意识体系里，有很多东西，大家种的都是一样的。
和现实体系一样，大地无非是种五谷蔬菜。
只有当某一块心田里，种出了过去从来没有的东西，或者十分优质的东西，大家才会发出惊叹。
所以，不雷同的，新的，才有可能是独特的。
当这样的竹，从心中捧出来的时候，它就会新颖而特点分明。
是别人造不出来的。
胸有成竹，大家各成各的竹，各养各的心。成好了，拿到现实世界遛一遛，比比见真章！
诗年二三事
三岁的时候，三岁是最好的年龄，因为一个人只有一次三岁。
30岁的时候，30岁是最好的年龄，因为终于风雨兼程活到了30岁。
300岁的时候，300岁是最好的年龄，因为追求再多等于零。也再也没有人敢跟你谈拼搏奋斗。
如今，我家的诗年，正处于三岁小孩风华正茂一派天真的年龄。
他的脸上没有一丝皱纹，不用涂抹任何护肤品，就吹弹可破。
他的心里没有一丝阴霾，他最大的阴霾也许是，屎尿拉在裤子里，被他的外婆打屁股。
对于一个三岁的孩子而言，做很多事情的火候都没有到。所以玩得开心吃得快乐睡得安稳，就是他最大的人生目标。
而他，并不会因为火候未到而沮丧，他甚至不知道什么叫火候，他只是用滴溜溜的大眼睛，观察着这个世界。用已经学会的词汇，表达着自己的认知。
他的表达，有着不同于大人的有趣和无邪。是一种未经粉饰和雕琢的心口统一。
每到傍晚饭点的时候，我就会扯着嗓子喊，“小蒙蒙吃饭了”。他也会跟着喊，“小蒙蒙吃饭了”。
小蒙蒙是他的秃头老舅。
有时候大家说话他听得多了，听懂了，他就会告诉旁人：“小蒙蒙是老中医。”
小蒙蒙和小诗年一见面，就互相吐口水，像两只还没有进化好的猩猩。
我爹有几个下棋的队友，经常来家里下棋，都是周围的邻居，其中一个姓吴。他们就叫他老吴。寒暄的时候经常说，老吴你来了，快坐着给你倒杯茶。
说的次数多了，有时候老吴的摩托车刚停在门口，小诗年就开始喊，老吴来了。真是笑掉人的大牙。
这还不算什么。有时候我带他玩，我们就往着菜地里去，菜地里的泥土凹凸不平，他走着走着，一下子扑在红薯叶上，他爬起来说，我真是猪八戒喝酒醉。
昨天小萍回来，给他喝了一个ad钙的营养液，他拿着小瓶子一边喝，一边说，好酒，真是好酒。
笑死老子了！
橘
鲁迅在《阿长与山海经》里写到，大年正月初一，阿长把幼年的自己摇醒，喂给自己吃福橘，代表一年到头顺顺利利。
可见，橘子这种水果，到了冬天也还是有的。
非常有名的沁园春长沙里，有一句，橘子洲头，看万山红遍。
在贵州的方言体系里，橘子树，俗名黄果树。
我从小也是把橘子树叫做黄果树。
橘子的种类非常繁多，我从小吃过的橘子类别，没有10种也有八种了。柑子柚子这些，和橘子大概也是一个家族。
我目前喜欢的一种橘子，是皮薄又小的小金橘，可以吭哧吭哧吃好多，基本没有酸味。
橘子，和苹果，香蕉，葡萄，桃子一样，是常见的水果。
有意思的是，橘子的橘，是一个有点复杂的常见字。
小的时候学这个字，心想，这字怎么这么复杂呢？是橘子有什么秘密吗？
长大后发现，它的秘密，藏在它的字里。
但凡南方的农民，见过橘子树的，都会有印象，橘子树，是有刺的，它的刺，没有刺梨树那么多，但它实实在在是有刺的。
我家的橘子树，长满了被虫蛀的橘子，没人吃，我经常摘来玩，我奶奶老曾就会提醒，小心刺扎着你！
这句话虽然普通，但是，它揭露了橘子树的橘字，为什么要有一个矛字！
因为矛，就是橘子树里的刺。
这世间，柿子树不带刺，桃子树不带刺，很多常见的树种，都不带刺，
橘子树带了刺，就成了它的一大特点之一，是必须文字记录的。
于是，木是橘子树是一种树木的通用偏旁，矛是橘子树带刺的最大特点之一，至于之二，那就是过去的橘子很酸，过去的橘子甜的不多，酸的倒不少。
所以囧字，是吃橘子，眉毛眼睛皱成一团，被酸到了。
当朋友之间互相整蛊的时候，有的人喜欢给自己的朋友递一个很酸的橘子，把他酸得眉毛眼睛皱成一团。活脱脱一个囧字。
所以，我以为，橘子下面的囧字，表示了橘子酸的特性。也就是过去橘子的最大特性。
酸是一种味道，味道该怎么表达呢？
造字的人很聪明，用吃酸的人，五官拧成一团的表情来表达。
所以，囧，算得上是最早的表情包。至于下面为什么是开口的，而不是闭合的。
可以理解为，吃到酸橘子的人不会那么笨，直接吞进嘴巴里去了，绝大多数都会吐出来。
由此可见，
橘字虽然有些复杂，但每一个部分都不多余，不管是树木有刺的特性，还是果子泛酸的特性，都做了精准而又生动的记录。
千里江山万年在，
汉字栩栩如生，华夏大地出，
愿汉字永存！
时过境迁
趁活着，在老天划拨给自己的时日里，把自己最想做的事情做了。
别等日落黄昏，再后悔也来不及。
这是时过境迁带给我的启示。也是我下定决心必然要把写作这件事提上日程的发端。人如果不知道自己来人间是干什么的，那么他就会在时过境迁后，默默无闻的死去。
我经常提及我死去的爷爷和二伯，并不是我有多么怀念他们，也不是他们有多少的丰功伟绩。
而是他们作为活人的时候，与我相处了一段时日，那些时日还历历在目，而他们早已埋骨大山，回归自然。
这样的发生，让我看到了永远流动的时间，永远变迁的环境。
也就是说，哪怕你又静又慢，你也阻止不了时过境迁的步步生莲！
我家有一座老屋，可能将近有50年的历史了，老屋还在，如今只有我奶奶一个人在里面生活。当初在里面生活的很多人，死的死，散的散。
人可以回到过去事故和故事发生的场所，人回不到过去的时光。
这是很明显的常识。
这个常识告诉我们，去到了咸阳，见不到当年的秦始皇，去到了成都，见不到当年的杜甫，去到了尼泊尔，见不到当年的释迦。
地点是以前的地点，时间已经带着环境，迁移了千百万回！
时间流转到今天，让我降生到人间，这不是我能选择的，却是已经发生的事实。所以我常常不可避免的思考生而为人的意义。人是人，也是在时空的变化里，不断迁移的人。人在自己的时空里，把自己该走的一段路走完，这就是所有人存在的意义。
因为时过境迁不可避免，所以记录就有了存在的意义。
这世间有数不尽的书籍记录过去发生的一切，有的记录气候的变迁，那是物候，有的记录人类的发展，那是历史，有的记录星空的运转，那是天文。
不管是哪一种，都是因为，我们留不住时间，我们也无法翻开过去的环境一一对照，所以我们只能用书写的方式，让稍纵即逝的过去，成为书籍里的永恒。
所以，活在栩栩如生的当下还能有所行动的人们，这是一种现在进行时的恩泽。
这时的人们，能有所行动，有所思考，有所期盼，有所改变，有所校正。
吃的食物伤胃，可以改变，
心中有所目标，可以行动。
不至于早早成为历史书里的定局，可以新开发一个结局。
当自己处在，自己的时空里，主观能动性，韧性，心愿，会带领我们，步步成长，步步掌控自己的人生，并逐渐得心应手。
于是，孔子在自己的时空里，传道授业，苏轼在自己的时空里，高歌畅游，张骞在自己的时空里，建交跋涉。
你做了什么，你就会成为什么。
哪怕时过境迁从不停止，自我成长自我成就的部分，从不妥协的倔强，必然要实现的心愿与使命，从来都会发生超越时空的回响与震荡。
是匈奴未灭何以家为的铿锵落地，是王安石变法的爱民如子。
是所有大地生灵的以身撰写，以身入局。
在这一场必死之局的时过境迁里，从古至今必然源源不断大浪淘沙出不朽的华章。
不由自主
很多年前我学了一个成语，不由自主，也就是不由自己说了算，不由自己主宰的意思。
那时候我还年少，接受了很多万事由自主的努力奋斗的思想，于是对这个成语有些蔑视。
当时，我是一个非常相信自己力量的人，我的生命由我自主，我将来的荣华富贵也由我自主。
我想吃饭就吃饭，想学习就学习，像我这么聪明的人，经常考全班前三。
只要我努力，有什么事是我不能自主的呢？
一些年以后，我毕业，走出校门，经常碰壁，于是开始对社会的复杂性有了认识。
也开始对自己力量的弱小有了直观认知。
大千世界，芸芸众生都在努力的生活着，一座城市，少则百万人，多则千万万，车水马龙中，城市喧嚣中，我只不过是个坐了一趟车就开始吐，起早考了一场试就分不清东南西北的小小一人。
我的生命由我自主的部分，开始慢慢被压缩，在这种痛苦的挣扎里，我一天天的察觉，这世间不由自主的事情太多太多。于是开始对这个成语有了由衷的感慨和佩服。
很小的时候，老师说你要把命运掌握在自己的手里，很多年以后，我依然把吃饭睡觉学习这一类的事情掌握在我的手里。但在经历很多不如意的时候，我开始深刻认识到世间不由自主的部分。这部分，甚至比由自主的部分要多得多。
满天星斗的运转，不是人控制的，
地球的潮汐运动，不是人控制的，
天空中白云的流动，日月的轮回，也不是人控制的，
甚至于我们周围的那些花花草草的开放与枯败，也不是人控制的，
一阵风的方向，还是不是人控制的。
这些不由自主，是由天地主。
小时候我们总觉得自己说了算的事很多，长大后我开始在苍穹面前感叹自己的渺小。
我们甚至在尊重他人的自由时，不能左右他人的感受，我们甚至在种下一棵树时，不知道这棵树什么时候发芽。
这些都很明显不是由我们来主宰的。
甚至在那些由自主的部分里，也隐藏着不由自主的大力牵引。
我们可以决定自己学不学习，我们学习了以后，有的人喜欢化学，有的人喜欢物理，有的人喜欢语文，这里面潜藏着某些天赋的不由自主。简单举例就是，我也想好好学物理，我学不进去，我没有杨振宁那么天赋的大脑。
我们经常用外表去判断人的美丑，如果要我对自己的外表做一个主观的判断，我觉得我远远算不上是一个丑的人，我的皮肤比一般人要白一些，眼睛是杏仁眼，眼角上翘。我对自己的长相颇为满意。但我也远远算不上是一个令人惊艳的大美女。那么是我不想长得更加好看吗？我觉得也不是。如果可以让我来控制自己的长相，那么我肯定是觉得越漂亮越好。不过这种希望大概永远只是希望。人的长相，每个人都是一个固定模型的。不是你想特别好看，你就能特别好看的。
所以长相也有不由自主的部分。
也就是说你长相是你的，但不是由你来决定它的漂亮程度的。你也可以说医美会让你更好看，但我觉得这东西有昙花一现的嫌疑。
人体是一块非常复杂且精密的生肉，五脏六腑，五官四肢，每一个细胞每一根血管，如果不是学了多年的医学，未必有清晰的认知。
所以当你吃饭的时候，胃的消化，不是你能够控制的，当你行走的时候，肌肉和骨骼的协调性，不是你制造的。我想表达的意思是，一个人只是在应用他的躯壳，至于躯壳里面的血液的流淌，心脏的跳动，大脑里面多巴胺的生成，人是无法下达精确的命令的。
也就是说，你的身体的运转有很多不由你自主的部分。人有28颗牙，或者32颗牙，人有206块骨骼，人脑分为左右脑。这一切的构造，人自己是很难捏出来的。至于人的生命长度和性别，也不是你说改就能改的。
这世间怕死的人很多，这世间不死的人没有。这世间想当男儿的女生有秋瑾花木兰，但她们必然成不了真正的男儿。
由于人生的成长，我在自然里看到的不由自主越来越多，刮风下雨，日升月落，四季花开，大陆迁移，后来，我因为不顺，继续在人身上，看到了不由自主。我开始由衷的对不由自主这个成语的智慧，表示赞叹。当很多人都在强调人力的今天，古人只用了一个成语，就表达了自然界的伟大与伟力。
而我们，虽然在行走，学习，吃喝上面有所自主，但归根到底，人是自然的一部分，也是天地的一部分，所以人在昼夜的更替里日出而作日落而息，而不是由自己想当然的，想睡就睡想起就起。人在自然的规律里，一直发生着不可逆转的改变，比如一个女人50岁就面临绝经了，这不是她不想绝经能决定的。
我说了这么多不由自主的事情，并不是要对世间的一切运转俯首称臣，把由自主的部分压缩到零，在自然里随波逐流。
而是希望，人能够顺应规律，不要在某些不能改变的规律里用自主来责怪自己甚至折磨自己。
毕竟如今在我看来，活得开心自在一点，才是生命的意义。