禅
世人皆呼朋引伴，以宣誓自己的热闹，
唯禅示意自己的孤单，不避独处的安宁。
禅，示单。
小时候，觉得孤单是一种离群索居，人缘不好。
会写禅字后，
知道世间所有的成长，都要从独处里诞生。
科学让我们认知世界，
哲学让我们认知自己，
并且从认知自己中衍生出认知世界的长远目光。
禅，算得上一个独处的好字。
打坐是古人参禅的形式，
而今，一切灵感的衍生，一切idea的闪现，
都需要独处时，思维进入开阔的空间。
我想，那些获得了某些理论成果的人，知道禅思的好处，
那些曾经心浮气躁的人，也会从入禅中获得某种心气的沉淀。
禅不是什么高深莫测的字，
它在人人都不喜欢的孤单寂寞里，
以直面的态度面对孤单，
并从孤单中衍生出无穷的力量，
一种内观自己外观天地的力量，
这种勇气，并不是人人都有的。
很多人喜欢用酒吧的热闹聚会的热闹，
来麻痹自己对生命的思考，麻痹对自己作为个体的独特考察。
禅不会，它直面这世间个体需要面对的所有问题。
不管是生老病死，还是成长的波折，
禅以一种单枪匹马的态度，明察了落在自己身上的事情，必须要由自己来面对。
所以虽然我没有学过太多的佛学，
我还是从禅字里看到了宁静的思考，直面人生的态度。
世人皆想成双成对，以回避世间的孤单。
唯有禅，剖析孤单，直面人作为个体的行走。
千古佛学已不流行，
依然可以从禅字看到它的自省和慎独！
帮忙
帮小忙成就小的自己，
帮大忙成就大的自己，
帮特殊的忙，成就特殊的自己，
不帮忙成就闲散的自己。
自私的人无法看到帮忙的好处，
无私的人无视帮忙的付出。
自私是人的本性，
无私是人的神性。
一个人什么都往自己面前扒拉，什么都计较得失，那他自然只能做芸芸众生中那个自私而精明的自己。
一个人想着帮人人都做不到的忙，并为此付出极大的精力。那么最终，这个特殊的忙，不仅成就了他自己。还让受惠的人都挂念他。
一个人，如果把渐冻症，癌症，某滋病的死结给攻克了，那他不仅会受到得这些病的人的感恩戴德，还会手拿专利，人在家中躺，财从天上来。
说得我自己都心动了，赶紧把我的无机化学有机化学拿出来看看，看了之后发现有这种能力的人，极其厉害，绝无仅有。
东汉末年，瘟疫盛行，张仲景目睹了人民的灾难，用毕生心血编著了《伤寒杂病论》一书，从此医圣横空出世。
这种特殊的帮助，成就了特殊的张仲景。
人们往往把帮助看成一种付出，并急切的索求回报。
却很少看到帮助别人对自己的成就。
人目光拉得高远一些，可以看到那些极大的功德，都是从帮助中获得的。
小时候我觉得电视剧里的生活很完美，
而今我看到，人人皆可拍视频。
让拍视频这个行为走进千家万户的人，
让大家对记录和演戏祛了魅，知道普通人也是可以留下自己的生活记录的。
这样的功德，惠利了别人，也成就了他自己。
更伟大一些的，屠呦呦挽救患疟疾的人的生命，也成就了她自己的功德。
在民族危难之际，霍去病戚继光徐达岳飞，一个个璀璨的名字，为局势的好转付出毕生的心血。
这种绝无仅有的大忙，成了他们名字的熠熠生辉。
所以，帮忙的付出，最终都成为落在了自己身上的光芒！
过程
生活是一个百年的过程，
教育是一个十年以上的过程，
后来，生活和教育教会我的，
是给事物的发展一个永恒的耐心。
当事物的发展处于劣态的时候，
更需要一种沉淀的耐心去度过这股不好的能量。
我们可以用12年以上的时间，去学习。
天天年年，一笔一划的写作业。
所以我们后来对于生活中发生了一切事情，
都可以以经年累月的耐性，去面对一切。
这样，挫折不再是挫折，是必要的心性磨练，成功不再是突然的成功，成功之前已经走了很远的暗夜之路。
以前，当我听到一个人考研考了五年，我会觉得他有点笨，
后来，我听到一个人考博考了七年，我会觉得，他已经对教育的最大意义，有了深刻的认识。
那就是，当我们处在义务教育的要求下时，我们不觉得一星期一小考，一个月一大考，有什么问题。
当我们已经快达到了教育的最高点时，就更加不要觉得，已经提升了很多个难度量级的，决定人生转折的，考研考博多考几次有什么问题！
教育的磨砺，对教育中人的锻造，
到了最后，不是那些无尽的知识，
而是套路到其他任何问题上，极致的耐心，以及对规律深刻的认识。还有戒骄戒躁的情绪。
我佩服这世间每一个有所作为的人，当我看到他们的水平，其实并没有那么高超时。
我会去探查一下他们的高明之处到底在哪里。
到最后发现，是对一件事无穷的耐心和信念。
琼瑶写言情小说写了一辈子，
赵丽颖演戏演了18年，
所以，当我们脱离了义务教育之后，后来的事业，也是在按照义务教育的规律在演进。
那就是，你没有对一件事情付出了10年20年以上的精力，你就不要说，我会我擅长我可以。
当这件事情变成挫折和疾病的时候，
更是不需要因为它的降临，而产生某种战胜不了的心情。
依然要以一种，小时候写作业的耐心，一天天的，将它过度到一个好的地段。
哪怕是常见的小感冒，也是少则七天可缓，多则一个月才缓。
很多考试，很多想考的证书，一次失败了，年年都在报名。
所以，最后教育教会我们的，不是知识的积累，而是对困难的分解。以及点点滴滴的进步，终将汇成生命的长河！
躯壳
人对自己的躯壳承载的能量保有透彻的察觉，
这是在人生的生长之路上，越来越需要重视的事。
人万不可以因为生长环境的相同，而陷入大家都一样的混沌。
更不可以因为对偶像的敬意，衍生出某些人所言的，你看看谁怎样，你又怎样的自贬思维。
人如果在一种批量生产的环境里长大，就会产生大家轨迹相似的思维。
而随着岁月的流逝，
人会发现，躯壳承载的轨迹，最终造就了人与人的差别。
这种差别很多时候往往是由内而外的。
而不是所谓的，大家都在一个校园里学习，大家都在一个锅里吃饭，大家都会走一样的路。
当下的例子，南开大学和武汉大学每年都有大学生被录取，他们的智商可以说都很高，但最终能靠自己的独特性出圈的，张一鸣和雷军。
更加久远也更加震撼的例子，嬴政的母亲赵姬，嬴政的后爹嫪毐，嬴政的儿子扶苏，胡亥，他们都是一家人，都吃一锅饭，但最终那个最强的任务落在谁的身上，就必然要由那个躯壳来完成。
这就是躯壳的内生动力，他有信念要做这件事，也有实力去做这件事。
于是我想，任凭风云如何变化，任凭两个躯壳挨得如何紧密。
躯壳能量这种东西，落在你身上的必然是你的。
落在别人身上的，也必然是别人的。
读书的时候，我喜欢和朋友手挽手的到处玩，
也和一些朋友，发一辈子当朋友这种不切实际的誓言。
当我交了一些成绩很好的朋友的时候，我们天天当饭搭子去干饭，人家能考专业第一，能考北大哈工大的研究生，我就只能勉强及格。
那时我渐渐对躯壳能量有了更多的认知，
那就是，对自己进行客观的衡量，
切勿因为所谓的外环境，而产生大家都一样的混沌糊涂感。
人越行走，就越要尊重自己的内驱力。
尊重自己躯壳承载的轨迹独一性。
同时，也要对大家不一样，有更多的察觉性。
这样不仅尊重了别人的意愿，
也不与自己来人间真正想走的路背道而驰。
脩
这是我能想到的最早的知识变现的字。
束脩的脩。
脩是一种干肉，是学生给老师的见面礼和学费。
在古代束脩应该是一种很贵重的礼物，因为那时的工业不太发达，饲料催熟剂什么的都没有，农民一年到头才能够把家畜养肥。
束脩特别强调是干肉，还在于风干了水分的肉易于保存。
古代由于书简的不便利，知识的传播并不普及，所以古代的老师身份比较尊贵。因为并不是人人都能学得起习的。
古代的老师脾气还特别臭，喜欢摆架子摆资历，宋濂的送东阳马生序里，那个德高望重的老师，门生很多，把自己的学生当傻子骂。
这种教学方式，乡村以前依然存在，不过后来改革了很多。
因为人们越来越愿意相信韩愈的那句话，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
我自小每年都吃腊肉，我想束脩的味道应该和腊肉差不多，还是挺好吃的。
这世间有两种人，事生产的和不事生产的。
老师就属于不事生产的那一类人。
这一类人自古以来永恒存在的意义，是把人类的经验，代代地相传下去。
因为他们不自己种地，不自己养猪，但他们知道一点这世间的真理，于是学生为了跟他学习这种真理，需要用干肉来交换。
所以我把束脩理解为一种知识变现。
脩字里，人，竖，各，月，
月是肉的简写，
各种各样的肉，竖在一起，捆扎在一起，送给某个人。
是一种无上的心意。
可见古人对于真理有无限的渴望，
他们那时悟出的道理，也非常的深刻，基本没有灌水的。
今天的知识变现，就不是几块干肉那么简单了。
哈利·波特变现百亿，
一首爆火的单曲，能让歌手吃饱。
而那些科学领域，他们甚至都不稀罕变现，他们变出来的是名是地位，是名垂千古。
不过这种是极难的，对灵感的要求很高，也需要熬过某个成果分娩的阵痛期。
所以我觉得，人们还是不要因为真理无形，就把真理看做一种很简单的东西。
这世间读书读放弃的人非常多，他们一开始都想走不事生产的路，以为这种路轻轻松松，越到后来越招架不住真理的折磨。觉得还是去事生产挖地比较快乐。
好的知识，怎么变现都不为过。
古代人们用脩表达了对知识的尊敬，
今天人们用诺贝尔奖菲尔兹奖书籍的版税，教授院士科学家头衔，来表达对知识承载者的尊敬。
气
我们看不见气，是眼睛的选择让我们看不见气，而不是气不存在。
冬天的时候，哈气成雾，气就有了形状。
夏天的时候，高温把沥青路晒化，氤氲着丝丝缕缕的化学反应产生的气体。
人体内，呼吸让气体从肺部运行到全身的细胞。
植物内，光合作用和呼吸作用无时不在进行。
每一个生物，都是禀天地之灵气而降生。
于是它们的幼年都可可爱爱，且精气十足。
植物的嫩芽，掐得出水。
刚出生的小孩子，到处跑跳，对世界充满好奇心，玩耍起来，三四个大人都不是他的对手。因为他们体内带有满格的电量和满格的精气神，所以他们每天都活泼可爱。
这种动力，有饭的支撑，有睡眠的支撑，更有气的支撑。
人不是越活越精力旺盛的，从出生到壮年，活力比较足，到了老年，就自然衰竭了。
所以人有什么愿望和理想，最好在精力比较足的年岁里实现。
根据统计，那些出成果的科学家们，都不是垂垂老矣的时候有所作为的，而是在脑力最旺盛的青壮年时期，发现了天地运转的规律。
人的精气达到了一个鼎盛时期，就开始往下走了，而不是人们以为的，什么都越来越强。
所以古人才说出了，少壮不努力，老大徒伤悲的话。
因为活到一定岁数，人的灵魂就拖不动人的肉体了，也就是气在散去。
锁
买椟还珠的那个人，应该不知道锁字怎么写。
买椟还珠里，匣子极尽奢华，可见珠子也价值连城。
当人们把一颗珠子锁在盒子里的时候，它是珍贵的，不肯轻易示人的。
如同很多女生，喜欢把一些金银玉的首饰收藏好。
锁字的洞察力在于，
金属是锁的成分，
锁，是金属一类的矿物打造，常见的是铁铝铜，不常见的是其他金属。
于是锁的金字旁，是锁的成分。
贝上的三点，与肖一样，
我想这三点长得跟锁孔一样，是开锁的关键。
最后是贝，财物，宝贝，总之就是各种各样珍贵的东西。
不然你锁它干嘛！
所以，买椟还珠的人，不知道锁字怎么写，不知道被锁的多半是宝贝。
不过世间的人，对于贝的定义是不一样的，
有的人觉得财宝珠宝是贝，
有的人觉得地契房契是贝，
还有的人觉得自己的发明专利是贝，
不管是哪一种，珍贵是被上锁，以防被人觊觎的最大原因。
锁也可以演化出无形锁，
天天挂在嘴边的，未必真的重要，
闭口不提的，才有秘密和珍贵可言。
这就是另外一种无形之锁。
城
人在城内知规矩，
人在城外知空旷，
城内的人，车水马龙，
城外的人，独见万古苍穹。
我自小，被校园圈养了多年。
守规矩，知礼仪，尊师长，不迟到。
某一天，我坐在回校的班车上，车晚点了。
我也迟到了，
进校门的那刻，
我看到了空空荡荡的操场，没有喧嚣的校园。
这世间的人仿佛都消失了。
但其实他们正规规矩矩地坐在教室里，
与牛顿定律大战300回合，
与鲁迅隔空对望，
与同桌小声八卦。
可校园里确实很空，教学楼和宿舍楼安安静静，校园里的树木静默无声，宣传栏旁没有任何人在那里观看，一切仿佛放假了一样。
那一刻我突然觉得，这世间没有那么热闹，也没有那么急促，更没有什么事是必须。
一切的必须，是人自己为自己找事做的必须。
当我在城外的时候，我很想知道城内的人是怎么生活的，我一直对电视机里的人有一种理想化的向往，他们是快乐的，知书达礼的，光芒万丈的。
而今，看过了各种各样的联欢会，我不再喜欢这种规规矩矩的快乐，彩排好的快乐。
我想回到自己的城外，
看一个个的乡村镶嵌在山间，时光落寞得仿佛静止。
看山间的风拂过树林，它可以是大风，也可以是小风，没有谁要求它何时起何时落。
我想，这才是自然，自然而然的生长，自然而然的聚散。
不再因为早操爬不起来，被训斥，
不再因为比别人低2分，而自责。
学习的意义，是天下书皆可翻，
人生的意义，是书写属于自己的独一无二的书，一本永恒独特的自传。
站在城外看城内，满目繁华，
站在城外看城外，满目繁星！
世人皆呼朋引伴，以宣誓自己的热闹，
唯禅示意自己的孤单，不避独处的安宁。
禅，示单。
小时候，觉得孤单是一种离群索居，人缘不好。
会写禅字后，
知道世间所有的成长，都要从独处里诞生。
科学让我们认知世界，
哲学让我们认知自己，
并且从认知自己中衍生出认知世界的长远目光。
禅，算得上一个独处的好字。
打坐是古人参禅的形式，
而今，一切灵感的衍生，一切idea的闪现，
都需要独处时，思维进入开阔的空间。
我想，那些获得了某些理论成果的人，知道禅思的好处，
那些曾经心浮气躁的人，也会从入禅中获得某种心气的沉淀。
禅不是什么高深莫测的字，
它在人人都不喜欢的孤单寂寞里，
以直面的态度面对孤单，
并从孤单中衍生出无穷的力量，
一种内观自己外观天地的力量，
这种勇气，并不是人人都有的。
很多人喜欢用酒吧的热闹聚会的热闹，
来麻痹自己对生命的思考，麻痹对自己作为个体的独特考察。
禅不会，它直面这世间个体需要面对的所有问题。
不管是生老病死，还是成长的波折，
禅以一种单枪匹马的态度，明察了落在自己身上的事情，必须要由自己来面对。
所以虽然我没有学过太多的佛学，
我还是从禅字里看到了宁静的思考，直面人生的态度。
世人皆想成双成对，以回避世间的孤单。
唯有禅，剖析孤单，直面人作为个体的行走。
千古佛学已不流行，
依然可以从禅字看到它的自省和慎独！
帮忙
帮小忙成就小的自己，
帮大忙成就大的自己，
帮特殊的忙，成就特殊的自己，
不帮忙成就闲散的自己。
自私的人无法看到帮忙的好处，
无私的人无视帮忙的付出。
自私是人的本性，
无私是人的神性。
一个人什么都往自己面前扒拉，什么都计较得失，那他自然只能做芸芸众生中那个自私而精明的自己。
一个人想着帮人人都做不到的忙，并为此付出极大的精力。那么最终，这个特殊的忙，不仅成就了他自己。还让受惠的人都挂念他。
一个人，如果把渐冻症，癌症，某滋病的死结给攻克了，那他不仅会受到得这些病的人的感恩戴德，还会手拿专利，人在家中躺，财从天上来。
说得我自己都心动了，赶紧把我的无机化学有机化学拿出来看看，看了之后发现有这种能力的人，极其厉害，绝无仅有。
东汉末年，瘟疫盛行，张仲景目睹了人民的灾难，用毕生心血编著了《伤寒杂病论》一书，从此医圣横空出世。
这种特殊的帮助，成就了特殊的张仲景。
人们往往把帮助看成一种付出，并急切的索求回报。
却很少看到帮助别人对自己的成就。
人目光拉得高远一些，可以看到那些极大的功德，都是从帮助中获得的。
小时候我觉得电视剧里的生活很完美，
而今我看到，人人皆可拍视频。
让拍视频这个行为走进千家万户的人，
让大家对记录和演戏祛了魅，知道普通人也是可以留下自己的生活记录的。
这样的功德，惠利了别人，也成就了他自己。
更伟大一些的，屠呦呦挽救患疟疾的人的生命，也成就了她自己的功德。
在民族危难之际，霍去病戚继光徐达岳飞，一个个璀璨的名字，为局势的好转付出毕生的心血。
这种绝无仅有的大忙，成了他们名字的熠熠生辉。
所以，帮忙的付出，最终都成为落在了自己身上的光芒！
过程
生活是一个百年的过程，
教育是一个十年以上的过程，
后来，生活和教育教会我的，
是给事物的发展一个永恒的耐心。
当事物的发展处于劣态的时候，
更需要一种沉淀的耐心去度过这股不好的能量。
我们可以用12年以上的时间，去学习。
天天年年，一笔一划的写作业。
所以我们后来对于生活中发生了一切事情，
都可以以经年累月的耐性，去面对一切。
这样，挫折不再是挫折，是必要的心性磨练，成功不再是突然的成功，成功之前已经走了很远的暗夜之路。
以前，当我听到一个人考研考了五年，我会觉得他有点笨，
后来，我听到一个人考博考了七年，我会觉得，他已经对教育的最大意义，有了深刻的认识。
那就是，当我们处在义务教育的要求下时，我们不觉得一星期一小考，一个月一大考，有什么问题。
当我们已经快达到了教育的最高点时，就更加不要觉得，已经提升了很多个难度量级的，决定人生转折的，考研考博多考几次有什么问题！
教育的磨砺，对教育中人的锻造，
到了最后，不是那些无尽的知识，
而是套路到其他任何问题上，极致的耐心，以及对规律深刻的认识。还有戒骄戒躁的情绪。
我佩服这世间每一个有所作为的人，当我看到他们的水平，其实并没有那么高超时。
我会去探查一下他们的高明之处到底在哪里。
到最后发现，是对一件事无穷的耐心和信念。
琼瑶写言情小说写了一辈子，
赵丽颖演戏演了18年，
所以，当我们脱离了义务教育之后，后来的事业，也是在按照义务教育的规律在演进。
那就是，你没有对一件事情付出了10年20年以上的精力，你就不要说，我会我擅长我可以。
当这件事情变成挫折和疾病的时候，
更是不需要因为它的降临，而产生某种战胜不了的心情。
依然要以一种，小时候写作业的耐心，一天天的，将它过度到一个好的地段。
哪怕是常见的小感冒，也是少则七天可缓，多则一个月才缓。
很多考试，很多想考的证书，一次失败了，年年都在报名。
所以，最后教育教会我们的，不是知识的积累，而是对困难的分解。以及点点滴滴的进步，终将汇成生命的长河！
躯壳
人对自己的躯壳承载的能量保有透彻的察觉，
这是在人生的生长之路上，越来越需要重视的事。
人万不可以因为生长环境的相同，而陷入大家都一样的混沌。
更不可以因为对偶像的敬意，衍生出某些人所言的，你看看谁怎样，你又怎样的自贬思维。
人如果在一种批量生产的环境里长大，就会产生大家轨迹相似的思维。
而随着岁月的流逝，
人会发现，躯壳承载的轨迹，最终造就了人与人的差别。
这种差别很多时候往往是由内而外的。
而不是所谓的，大家都在一个校园里学习，大家都在一个锅里吃饭，大家都会走一样的路。
当下的例子，南开大学和武汉大学每年都有大学生被录取，他们的智商可以说都很高，但最终能靠自己的独特性出圈的，张一鸣和雷军。
更加久远也更加震撼的例子，嬴政的母亲赵姬，嬴政的后爹嫪毐，嬴政的儿子扶苏，胡亥，他们都是一家人，都吃一锅饭，但最终那个最强的任务落在谁的身上，就必然要由那个躯壳来完成。
这就是躯壳的内生动力，他有信念要做这件事，也有实力去做这件事。
于是我想，任凭风云如何变化，任凭两个躯壳挨得如何紧密。
躯壳能量这种东西，落在你身上的必然是你的。
落在别人身上的，也必然是别人的。
读书的时候，我喜欢和朋友手挽手的到处玩，
也和一些朋友，发一辈子当朋友这种不切实际的誓言。
当我交了一些成绩很好的朋友的时候，我们天天当饭搭子去干饭，人家能考专业第一，能考北大哈工大的研究生，我就只能勉强及格。
那时我渐渐对躯壳能量有了更多的认知，
那就是，对自己进行客观的衡量，
切勿因为所谓的外环境，而产生大家都一样的混沌糊涂感。
人越行走，就越要尊重自己的内驱力。
尊重自己躯壳承载的轨迹独一性。
同时，也要对大家不一样，有更多的察觉性。
这样不仅尊重了别人的意愿，
也不与自己来人间真正想走的路背道而驰。
脩
这是我能想到的最早的知识变现的字。
束脩的脩。
脩是一种干肉，是学生给老师的见面礼和学费。
在古代束脩应该是一种很贵重的礼物，因为那时的工业不太发达，饲料催熟剂什么的都没有，农民一年到头才能够把家畜养肥。
束脩特别强调是干肉，还在于风干了水分的肉易于保存。
古代由于书简的不便利，知识的传播并不普及，所以古代的老师身份比较尊贵。因为并不是人人都能学得起习的。
古代的老师脾气还特别臭，喜欢摆架子摆资历，宋濂的送东阳马生序里，那个德高望重的老师，门生很多，把自己的学生当傻子骂。
这种教学方式，乡村以前依然存在，不过后来改革了很多。
因为人们越来越愿意相信韩愈的那句话，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
我自小每年都吃腊肉，我想束脩的味道应该和腊肉差不多，还是挺好吃的。
这世间有两种人，事生产的和不事生产的。
老师就属于不事生产的那一类人。
这一类人自古以来永恒存在的意义，是把人类的经验，代代地相传下去。
因为他们不自己种地，不自己养猪，但他们知道一点这世间的真理，于是学生为了跟他学习这种真理，需要用干肉来交换。
所以我把束脩理解为一种知识变现。
脩字里，人，竖，各，月，
月是肉的简写，
各种各样的肉，竖在一起，捆扎在一起，送给某个人。
是一种无上的心意。
可见古人对于真理有无限的渴望，
他们那时悟出的道理，也非常的深刻，基本没有灌水的。
今天的知识变现，就不是几块干肉那么简单了。
哈利·波特变现百亿，
一首爆火的单曲，能让歌手吃饱。
而那些科学领域，他们甚至都不稀罕变现，他们变出来的是名是地位，是名垂千古。
不过这种是极难的，对灵感的要求很高，也需要熬过某个成果分娩的阵痛期。
所以我觉得，人们还是不要因为真理无形，就把真理看做一种很简单的东西。
这世间读书读放弃的人非常多，他们一开始都想走不事生产的路，以为这种路轻轻松松，越到后来越招架不住真理的折磨。觉得还是去事生产挖地比较快乐。
好的知识，怎么变现都不为过。
古代人们用脩表达了对知识的尊敬，
今天人们用诺贝尔奖菲尔兹奖书籍的版税，教授院士科学家头衔，来表达对知识承载者的尊敬。
气
我们看不见气，是眼睛的选择让我们看不见气，而不是气不存在。
冬天的时候，哈气成雾，气就有了形状。
夏天的时候，高温把沥青路晒化，氤氲着丝丝缕缕的化学反应产生的气体。
人体内，呼吸让气体从肺部运行到全身的细胞。
植物内，光合作用和呼吸作用无时不在进行。
每一个生物，都是禀天地之灵气而降生。
于是它们的幼年都可可爱爱，且精气十足。
植物的嫩芽，掐得出水。
刚出生的小孩子，到处跑跳，对世界充满好奇心，玩耍起来，三四个大人都不是他的对手。因为他们体内带有满格的电量和满格的精气神，所以他们每天都活泼可爱。
这种动力，有饭的支撑，有睡眠的支撑，更有气的支撑。
人不是越活越精力旺盛的，从出生到壮年，活力比较足，到了老年，就自然衰竭了。
所以人有什么愿望和理想，最好在精力比较足的年岁里实现。
根据统计，那些出成果的科学家们，都不是垂垂老矣的时候有所作为的，而是在脑力最旺盛的青壮年时期，发现了天地运转的规律。
人的精气达到了一个鼎盛时期，就开始往下走了，而不是人们以为的，什么都越来越强。
所以古人才说出了，少壮不努力，老大徒伤悲的话。
因为活到一定岁数，人的灵魂就拖不动人的肉体了，也就是气在散去。
锁
买椟还珠的那个人，应该不知道锁字怎么写。
买椟还珠里，匣子极尽奢华，可见珠子也价值连城。
当人们把一颗珠子锁在盒子里的时候，它是珍贵的，不肯轻易示人的。
如同很多女生，喜欢把一些金银玉的首饰收藏好。
锁字的洞察力在于，
金属是锁的成分，
锁，是金属一类的矿物打造，常见的是铁铝铜，不常见的是其他金属。
于是锁的金字旁，是锁的成分。
贝上的三点，与肖一样，
我想这三点长得跟锁孔一样，是开锁的关键。
最后是贝，财物，宝贝，总之就是各种各样珍贵的东西。
不然你锁它干嘛！
所以，买椟还珠的人，不知道锁字怎么写，不知道被锁的多半是宝贝。
不过世间的人，对于贝的定义是不一样的，
有的人觉得财宝珠宝是贝，
有的人觉得地契房契是贝，
还有的人觉得自己的发明专利是贝，
不管是哪一种，珍贵是被上锁，以防被人觊觎的最大原因。
锁也可以演化出无形锁，
天天挂在嘴边的，未必真的重要，
闭口不提的，才有秘密和珍贵可言。
这就是另外一种无形之锁。
城
人在城内知规矩，
人在城外知空旷，
城内的人，车水马龙，
城外的人，独见万古苍穹。
我自小，被校园圈养了多年。
守规矩，知礼仪，尊师长，不迟到。
某一天，我坐在回校的班车上，车晚点了。
我也迟到了，
进校门的那刻，
我看到了空空荡荡的操场，没有喧嚣的校园。
这世间的人仿佛都消失了。
但其实他们正规规矩矩地坐在教室里，
与牛顿定律大战300回合，
与鲁迅隔空对望，
与同桌小声八卦。
可校园里确实很空，教学楼和宿舍楼安安静静，校园里的树木静默无声，宣传栏旁没有任何人在那里观看，一切仿佛放假了一样。
那一刻我突然觉得，这世间没有那么热闹，也没有那么急促，更没有什么事是必须。
一切的必须，是人自己为自己找事做的必须。
当我在城外的时候，我很想知道城内的人是怎么生活的，我一直对电视机里的人有一种理想化的向往，他们是快乐的，知书达礼的，光芒万丈的。
而今，看过了各种各样的联欢会，我不再喜欢这种规规矩矩的快乐，彩排好的快乐。
我想回到自己的城外，
看一个个的乡村镶嵌在山间，时光落寞得仿佛静止。
看山间的风拂过树林，它可以是大风，也可以是小风，没有谁要求它何时起何时落。
我想，这才是自然，自然而然的生长，自然而然的聚散。
不再因为早操爬不起来，被训斥，
不再因为比别人低2分，而自责。
学习的意义，是天下书皆可翻，
人生的意义，是书写属于自己的独一无二的书，一本永恒独特的自传。
站在城外看城内，满目繁华，
站在城外看城外，满目繁星！